李文卓玉石雕刻展

时间：2023-01-13 19:38 [来源：中国民生新闻网（中广音]

李文卓，中国玉石雕刻大师，国家一级高级技师，河北美术学院特聘教授、特聘研究员，阿拉善珠宝玉石首饰行业协会副会长，作品《自强不息》被中国地质博物馆永久收藏，作品多次获得国家级“天工奖”“百花奖”等金奖、银奖、最佳创意奖、最佳工艺奖共计160多项
姓名：李文卓
出生年月：1989年04月
民族：汉
出生地：河北遵化
职业：玉雕师、工艺美术设计师
职称：高级技师
毕业院校：河北美术学院
荣誉称号：中国玉石雕刻大师

从艺经历
李文卓，1989年出生于河北遵化，从小热爱绘画，并且多次获得全国少儿书画大赛一等奖、二等奖。2003年第四届“新星杯”全国书画大赛素描作品荣获一等奖。2006年学习篆刻、印纽雕刻、玛瑙雕刻。2008年“迎奥运知识收集”竞赛活动中荣获一等奖。2009年创办玉雕工作室。2011年河北美术学院“第七届艺术节”玉雕作品获得一等奖。2013作品“昭君出塞”获百花奖金奖。2014作品“溪山行旅”获天工奖银奖。2016作品“文”获天工奖银奖。2018年作品“自强不息”被中国地质博物馆收藏。2021年特聘第十一届阿拉善玉评选玉雕类专家评委。
玉雕作品获奖经历

2013年《昭君出塞》获百花奖——金奖

2014《溪山行旅》获天工奖——银奖

2018《文》获天工奖——银奖

2014《逝》获天工奖——最佳创意

2014《达摩香插》获天工奖——优秀奖
2015《对悟》获陆子冈——金奖

2015《面壁静心》获天工奖——优秀奖

2015《雀之灵》获神驼奖——金奖
2017《胡杨驼影》获神驼奖——金奖
2018《文房》获神驼将——金奖
2017《一叶一菩提》神驼奖——最佳创意奖

2018《归》神驼奖——银奖
2015《禅月》百花奖——银奖
2015《佛净》神工奖——银奖
2015《安岳佛迹》百花奖——最佳创意奖
2015《佛迹》神工奖——最佳创意奖
2015《佛》玉龙奖——金奖
2015《禅》陆子冈——金奖
2015《驼影》陆子冈——金奖

2015《遇见佛》天工奖——优秀奖
2018《何处觅清幽》神驼奖——铜奖
2013《少女之声》百花·玉缘——铜奖
2014《观音》百花·玉缘——银奖
2016《路漫漫》陆子冈——银奖

2016《巢父》陆子冈——金奖
2015《将军》玉龙奖——银奖

2015《文明的碎片》神驼奖——最佳创意奖
2015《雀之灵》神驼奖——金奖
2017《秋山访友》陆子冈——金奖
2018《德者》陆子冈——金奖

品名：大汉遗珍
材质：战国红
产地：宣化
重量：3712克
规格：长23宽13厚11cm
作者：李文卓
款识：卓

大汉遗珍作品中所呈现的文化遗产，不只是精彩绝伦的秦砖汉瓦、锦绣华章，更在于其中所记载的文韬武略、治世之道。这是华夏民族祖先留给世界的无价珍宝。
                  汉定天下 · 形
   此作品由一整颗玛瑙雕刻而成，随形巧雕多种汉代纹样，以传统国画锦灰堆手法构图，张力十足、构图饱满，给人强有力的视觉冲击。
         盛世气象 · 气
  汉朝为当时世界上最先进的文明及强大的帝国，是中国发展史上的第一个黄金时期。其文化统一，科技发达。在工艺技术上独领风骚，建筑、书画、服饰等工艺风格皆表现为错彩镂金、雕馈满眼的大国气势、盛世气象。
         兼收并蓄 · 韵
  在设计构思中，作者挑战高难度水准。充分利用原料自然纹理结构，将汉瓦当、玉礼器等汉文化符号组织在画面中，其中穿插多种龙凤、蟠螭等灵兽纹饰，云气纹若隐若现以点线面的波动变化。比例适中、方圆有度、动静结合，将繁复的纹样留其形、取其势。运用锦灰堆技法的三维视觉艺术特点，形成节奏韵律和氛围感。展现汉代大文化的开放、包容和秩序，雄浑厚重、奋发开阔、积极向上的气魄。
          大国担当 · 义
  汉代是确立了华夏文明具有承前启后地位的大一统王朝。自张骞出西域首次开辟了著名的“丝绸之路”，促使不同文明之间交融对话，为后世的国际友好合作提供范本，在当代尤值得借鉴。
  雕琢一件玉器，记录一页历史。

2. 品名：聆听汉画
  材质：南红
  产地：四川
  重量：266克
  规格：长85宽52厚51mm
  出处：北京石韵玉雕
  作者：李文卓
  款识：石

《聆听汉画》——千年一玉中国红古人云：聪者听于无声，明者见于无形。汉画虽无声，可以知喧嚣。一块好玉，如同一个美人，她不需言说，临风而立，身现目前，即成了全场的焦点。相玉亦如识人。观其色、察其形、闻其声、品其质，待八九分特征了然于心，再与其交谈往来，情绪互动。

正色
在国际色卡中，有一个中国红，就是南红的颜色。在玉器行叫做柿子红。这件南红玛瑙石，皮色异常瑰丽，呈均匀纯正的柿子红，是当今市场稀有罕见的。俗话说：“失去了帝王绿、错过了羊脂玉、千万不能没有柿子红”。此为优质的柿子红、胶质感浓、油润度好，光透感而实不露，具有相当高的收藏价值。
精工
为此，我们保留了整颗料形，仅在皮色上施展雕工。设计构图分三个层次。由内而外，底层采用薄艺浮雕，做出整个画面的背景，纹饰包括枝蔓勾连的树木、层峦叠嶂的山石、氤氲浮游的云霞等，在镂空处，依稀可见玛瑙内里结构，透露着均匀暖阳的玉髓，与浓烈的柿子红互为表里；外面一层为主题纹饰，依据现有的汉画文物雕刻，采用了至少四种雕刻方法，即平面剔地阴线雕刻、阴线刻、圆雕、镂空雕等。最外面一个层次，可以看到原石皮的自然颗粒感，我们采取国画留白法，不假人工造作，展现风沙打磨的拙朴意境。
再现

在这件作品中，你可以看到一个鼎盛王朝的恢宏气魄。天地人神共存，飞禽走兽环游，车马喧嚣，人文肃穆，万物欣欣向荣，宇宙生生不息，这是独领风骚四百余年的大汉风貌。汉代是继秦朝之后的第二个大一统王朝。文化统一，科技发达，汉文化圈自此正式成立。作为典型性文物遗存，汉画堪称汉代社会的百科全书，是远古文明的见证。对于玉雕师来说，设计构思需要融古贯今，而工艺却有严谨的要求。为了把汉画的魅力展现出来，我们在这颗玛瑙石上倾尽了多年的学习和实践经验，分毫之间精磨细画，做到物尽其用。

3. 幻想·无限

汉代以前，

中国称这种美石为“赤玉”、“赤琼”，

而古代印度人

觉得玛瑙的颜色花纹很像马的脑子，

所以梵语称它为“阿斯玛加波”，意为“马脑”。

自佛经传入中国后，

僧侣们为这个名字加上玉字旁，

巧妙地译成“玛瑙”。

我国古人将玛瑙视为珍宝，

以“珍珠玛瑙”一词比喻财富的象征。

玛瑙凝天地之灵气，聚万物之精华，

有天然丹青之美妙，如诗如画之意韵，

在审美理念中被古人赋予诸多象征美好的寓意：

灵性说、辟邪说、吉祥说、富贵说……

勒子的历史十分悠久，最初是生产劳动中固定绳结和重物的应用零件，逐渐演化为随身饰品，从红山文化、良渚文化一直流行到明清时期。其形制丰富，一般有圆柱形、橄榄形、多角柱形等。古人讲“美石为玉”，勒子的材质也多为广义上的各种美玉，诸如玛瑙、和田玉等，而“玉勒子”谐音“遇乐子”，寓意十分吉祥，又方便随身佩戴把玩，所以广受喜爱。

品名：新莽奇珍
材质：战国红
产地：宣化
重量：1689克
规格：长16宽11厚10cm
作者：李文卓
款识：文

古钱魁首新莽奇珍古钱币的妙处——既通神又通俗。
风水学上，古钱在五行中属金，具有吸收气场的强大能力，有发达兴旺、镇压百邪的作用。自然是招财的吉祥物。钱币上刻有帝号，品相具足，聚集了天地人三才，寓意乾坤之象，至圣通神的境界。
尊重让收藏更有意境，更真实，不走偏路。
我涉足古钱币收藏快20年了，从2004年起走遍农村巷口收购古钱。把古钱币的谱系和门道摸清楚，实在是一项大工程，难度绝不亚于雕玉。也许正是因为难度大，耗时耗力，玉雕作为工艺美术的“集大成者”，遗憾至今无人在玉器上体现古钱币的精髓。多数只是拿铜钱样子讨口彩。懂古钱专业人士嗤之以鼻，笑话玉雕只会造“假币”。面对这种状况，作为玉雕人别提多尴尬。于是，我从去年开始构思选料，决定做一件既符合玉雕工艺特性，又能充分展现古钱币工艺精美的作品。让作为钱币有型有款，禁得起推敲观摩，雅俗共赏。曾请多位古钱币专家鉴定，臻于完善方才面世。这也是目前唯一一件专业水准的古钱币主题玉雕。
新莽奇珍，古钱币的巅峰。
王莽这位以狂热复古改制而著称的皇帝，货币史上的“钱圣”“书圣”，被后世称为“超现实穿越者”。造币精益求精举国之力，不惜输掉江山。王莽钱币审美价值极高，无愧于古钱币三绝之一，未来可期。新莽钱形制多样，在面与背、肉与好、内外廓、文字、边道等设计独特之处。作品为突出钱币本身的设计美，工艺采取写实手法。利用俏色、阳刻、镂空、嵌金等技法，分组刻画层次分明。每一枚钱币都有出处，形制规范严谨，按照真品实物比例雕刻。在打磨工艺中呈现亚光金石感，保留毛边断层，起伏坡度逼真，触感真实。在观赏过程中，钱币沿玉质弧面弯曲，体会时空流动，有超现实主义的穿越感。其中悬针篆是钱文书法中的一朵奇葩。在玉雕工艺中，尤其着力体现其刚中寓柔，清晰工整，布白疏匀，笔划衔接渐变自然，刀丝入骨之灵动神妙。二枚存世“大布黄千”和“国宝金匮直万”神品钱，中国国家历史博物馆镇馆之宝。为后人学习书法的样本。同期另一枚“国珍金匮五千”未定，俏色雕刻嵌于底部。“大泉五十·背一”钱，可断为样钱，诸钱谱未载，十分罕见。像这枚“金错刀”，均按原品嵌金制作。
部分作品展示：